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Manifiesto Emprendedor

Manifeste

11 min de lecture

Nous naissons pour renforcer les valeurs de la démocratie et l’enrichir.

Nous considérons que la démocratie est le meilleur système de vie commune possible. Idéal inaccessible, sa perfection réside précisément dans l’autocritique constante et la recherche permanente de son amélioration, telle l’étoile polaire qui guide la route sans jamais pouvoir être atteinte.

Nous croyons que la démocratie est la meilleure garantie de la dignité humaine.

Nous pensons que c’est un système qui permet à la société de relever ensemble n’importe quel défi, si grand soit-il.

Grâce à l’intelligence collective, à la justice et à la liberté de créer, la démocratie est le principal moteur de création d’abondance. Fondée sur la solidarité entre les personnes, elle redistribue cette richesse pour la transformer en opportunités, afin que personne ne soit laissé pour compte et que chacun puisse mener une vie digne et épanouie.

Nous savons que démocratie rime avec bien-être : l’impact positif d’un système démocratique sur la vie des gens est considérable1. Nous savons aujourd’hui que dans un classement2 des démocraties, qui note des critères comme le processus électoral et le pluralisme, le fonctionnement du gouvernement, la participation politique, la culture politique démocratique et les libertés civiles, il existe une corrélation entre le score obtenu et la vie des gens. Un point d’écart dans le classement correspond à un écart de revenu par habitant de 13 286 dollars, et à 2,6 années d’espérance de vie supplémentaires grâce à de meilleurs indicateurs de l’IDH (indice de développement humain), en particulier en matière d’accès à la santé et à l’éducation. Il correspond aussi à moins d’inégalités, avec jusqu’à 2 points de mieux dans l’indice de Gini.

On peut le dire autrement. Prenons le revenu moyen par habitant des dix premières démocraties de l’indice de The Economist : il avoisine 65 000 dollars. Prenons ensuite le même indicateur pour les régimes autocratiques situés en bas du classement : il avoisine 2 000 dollars. L’écart dépasse un facteur 30. L’espérance de vie moyenne dépasse 82 ans dans les premières démocraties, alors qu’elle atteint à peine 55 ans dans ces autocraties. Cela s’explique par des systèmes de santé et d’éducation souvent inexistants ou à bout de souffle, et par la concentration du pouvoir et de la richesse entre les mains d’une très petite partie de la population.

1 Données issues du rapport de l’IE Business School « Impacto de la Identidad Digital en el PIB global » (Impact de l’identité numérique sur le PIB mondial), 2020.

2 « The Democracy Index », The Economist.

Nous savons que nous avons des ennemis.

Des systèmes, des courants, des doctrines et des attitudes qui sapent sans relâche l’épanouissement de la démocratie.

Les totalitarismes. Des régimes où l’État concentre un pouvoir absolu, écrase toute opposition et contrôle la vie publique et privée des citoyens. Ils détruisent la liberté individuelle et réduisent l’être humain à un rouage du pouvoir, en bafouant souvent sa dignité et ses droits fondamentaux.

Les idéologies dogmatiques, car elles divisent les sociétés en camps irréconciliables et étouffent le débat rationnel. Elles font passer le fanatisme avant la raison et s’éloignent du consensus et de la tolérance nécessaires à une coexistence pacifique.

La victimisation, car elle annule la responsabilité personnelle et enferme les personnes dans l’impuissance et l’immobilisme, en rejetant la faute des problèmes sur des facteurs extérieurs. Elle empêche l’être humain de libérer tout son potentiel.

La peur, lorsqu’elle cesse d’être un signal d’autopréservation pour devenir une prison mentale qui nous empêche de vivre, de grandir et de décider librement.

L’adamisme, car il méprise l’expérience historique et, sous l’illusion d’innover à partir de rien, nous condamne à répéter les erreurs du passé.

Les dichotomies, car elles nous poussent à voir le monde comme un choix binaire.

Les jeux à somme nulle, car ils supposent que le succès des uns exige la défaite des autres, ce qui empêche toute coopération mutuellement bénéfique.

L’historicisme, car il postule que l’histoire obéit à des lois inéluctables et à un destin tout tracé, ce qui annule notre liberté et notre créativité pour concevoir de meilleurs systèmes.

Le pessimisme, car il engendre l’apathie et la défiance, et ouvre la porte aux populismes providentiels.

La corruption, sous la forme de l’abus de pouvoir et de l’usage de ressources publiques à des fins privées, qui affaiblit gravement l’État de droit et détruit la confiance des citoyens.

De nouveaux défis menacent sans cesse nos valeurs démocratiques, ce qui exige de notre part un engagement sans relâche pour les préserver.

Nous sommes optimistes.

Un système démocratique peut s’améliorer progressivement tout en s’adaptant aux changements.

La fondation est née pour affirmer que le progrès technique n’est réel que s’il se traduit en dignité pour les personnes.

Nous apportons la technologie qui rend possible une nouvelle démocratie. Fondée sur l’identité numérique, cette technologie renforcera la fiabilité du système, sa sécurité et la confidentialité, et permettra de légitimer les personnes pour qu’elles collaborent activement à la vie publique. Nous ouvrons ainsi la voie à un nouveau paradigme démocratique.

Nous soutenons des projets qui contribuent à faire ressortir le meilleur de la démocratie, en éliminant les vices qui l’affaiblissent et en stimulant ses principales vertus.

Nous œuvrerons à éliminer toute attitude totalitaire, en favorisant le développement de mécanismes qui permettent le plus grand pluralisme et suscitent un débat constructif.

Face aux dogmes et à la polarisation, nous encouragerons l’usage de la raison et la recherche d’un consensus de manière pacifique.

Face à la victimisation, nous encouragerons l’initiative et la responsabilité personnelle, en cherchant à favoriser l’accomplissement social.

Nous encouragerons les actes de courage qui permettent aux personnes de se libérer de leurs entraves et de grandir.

Face à l’adamisme, nous construirons des systèmes qui permettent de petites améliorations, de manière itérative, selon une ingénierie sociale graduelle.

Face aux dichotomies, nous montrerons que les choix ne sont jamais tout blancs ou tout noirs, mais qu’ils forment un éventail de solutions graduelles et illimitées.

Face aux jeux à somme nulle, nous proposerons des jeux à somme positive, qui construisent des relations fécondes et bénéfiques pour toutes les parties sur le long terme.

En partant de la nature, nous pensons qu’il existe un espace pour la création. L’avenir n’est pas écrit. C’est à nous de le concevoir, et nous le devons.

Nous nous efforcerons de créer des systèmes qui rendent plus difficiles la corruption politique et l’abus de pouvoir, et qui renforcent la confiance dans l’État de droit ainsi que la confiance des citoyens.

Nous croyons en la technologie.

Nous vivons une explosion d’innovation technologique sans précédent, aux possibilités illimitées. Pourtant, la vitesse du changement et la difficulté de son adoption effraient et menacent de laisser beaucoup de gens sur le bord du chemin, ce qui alimente les prédictions les plus extrêmes.

Sans minimiser en rien les risques, que nous avons le devoir de gérer, nous sommes optimistes : nous croyons que nous pouvons tirer parti de certaines technologies et les adopter pour créer une meilleure façon de vivre ensemble.

Nous connaissons certaines technologies qui, bien utilisées, peuvent y contribuer :

  • La technologie sur laquelle reposent les réseaux sociaux permet une collaboration à grande échelle et instantanée. Elle nous donne la capacité de collaborer de manière décentralisée, de débattre et de nous mettre d’accord rapidement et simplement.
  • L’intelligence artificielle décuple nos capacités cognitives et pourrait ouvrir la voie à une innovation sans limites ; elle accélère la mise en œuvre de solutions inédites pour la santé, l’éducation, l’énergie ou la protection de la nature.
  • La technologie dont la fondation est pionnière, et qui garantira la fiabilité du système : l’identité numérique donne au citoyen le contrôle total de sa vie privée et la légitimité pour exercer sa souveraineté dans la vie publique, et permet de nouer en démocratie une relation sûre pour toutes les parties prenantes et les institutions.

Notre attitude est d’adopter la technologie et d’utiliser son potentiel au bénéfice de la société.

Nous croyons au MOI.

Nous croyons que le vrai changement n’est pas dicté par les structures : il est créé par les personnes, au sein de systèmes fondés sur des valeurs. Nous voulons donner à chacun les moyens de prendre les rênes et d’être pleinement acteur de la transformation qu’il souhaite voir dans sa vie et dans la société.

Notre instinct d’autopréservation est la plus pure des vertus, et non un vice à cacher. Nous défendons un égoïsme sain : la recherche non négociable de l’épanouissement personnel n’est pas un frein au progrès, c’en est le moteur.

Nous croyons que la force de l’individu est la condition préalable d’une démocratie saine. Seuls des individus maîtres de leur propre raison, pleinement épanouis et libres de toute entrave ont réellement la capacité de collaborer, de débattre et de construire un consensus collectif, sans se laisser manipuler par les idéologies dogmatiques.

Nous considérons l’être humain comme un créateur et non comme un débiteur. Nous rejetons radicalement toute doctrine qui prétend soumettre l’individu à une dette perpétuelle, l’étouffer sous des croyances limitantes ou le diluer jusqu’à le faire disparaître.

Nous défendons un moi autonome, fort et maître de lui-même. Né de cette force naturelle, l’individu épanoui s’ouvre naturellement aux autres, en se projetant instinctivement vers sa famille et ses amis, puis vers le reste de la société et la nature, comme terrain de jeu de la vie.

Car l’épanouissement individuel ne regarde pas seulement vers l’intérieur : il ne s’accomplit pleinement que lorsqu’il a un impact sur le collectif. Nous sommes des êtres sociaux par nature, et c’est dans l’interaction avec la communauté que notre potentiel trouve sa forme et sa destination finale.

Nous croyons en un moi capable de s’ouvrir aux autres et d’avoir un impact positif sur le reste de la société.

Nous croyons en l’éducation.

Nous croyons que l’éducation est le pilier qui garantit qu’une personne souveraine et maîtresse d’elle-même exerce sa liberté de manière éthique et responsable, en transformant son potentiel en impact social positif.

Nous encouragerons une éducation qui forge l’esprit critique et permette de prendre des décisions éclairées, guidées par la raison. Et qui permette de bâtir une action civique fondée sur les valeurs démocratiques.

Une éducation qui permette de démanteler les ennemis de la démocratie. L’éducation doit s’affirmer comme un outil de transformation de la société face aux courants et aux systèmes qui sapent systématiquement l’épanouissement de la démocratie.

Une éducation qui forme des personnes capables de grandir, de prendre des initiatives et de s’ouvrir aux autres, pour leur accomplissement personnel et social.

Civitana, la technologie au service d’une démocratie enrichie.

La fondation propose la technologie Civitana.ID qui, avec d’autres technologies et un cadre de travail éthique, enrichira la démocratie.

Cette technologie peut servir à :

01

La collaboration citoyenne

Créer des mécanismes permettant aux citoyens de concevoir des initiatives : collaborer à leur élaboration, les partager, en débattre lors d’événements en personne ou en ligne, puis les soutenir, les signer électroniquement et les présenter aux institutions publiques auxquelles elles s’adressent. Le tout de manière numérique.

C’est un mécanisme de collaboration citoyenne très polyvalent. Il peut permettre à un groupe de citoyens de collaborer à la conception d’un complexe sportif, d’un ouvrage public ou d’une aire de jeux et de la soumettre à leur mairie. De débattre, de s’accorder et de définir leurs amendements et leur position sur un projet de loi local, régional ou national. De mener une action collective en justice pour défendre leurs droits de consommateurs ; de définir les grandes lignes d’un projet commun ou d’une association, par exemple de voisins ou de familles ; d’organiser une manifestation publique en ligne pour prendre position face à un enjeu social ou politique ; ou de porter une initiative législative populaire (ILP).

Cette technologie place les citoyens au centre, pour qu’ils puissent défendre leurs intérêts de manière légitime, sûre, vérifiable, plurielle, respectueuse et organisée.

02

L’évaluation des services publics

Avant l’arrivée des avis Google, il n’existait aucune référence pour évaluer certains services, comme la qualité des restaurants. Et cela a changé nos vies ! Nous nous inspirons de ce mécanisme simple mais puissant pour faire évaluer les services publics par leur principal client : le citoyen.

Nous soutiendrons des outils capables d’évaluer le système complexe des services publics, d’un service d’état civil à un service de santé, d’éducation, d’accueil du public ou tout autre.

L’objectif est de proposer une évaluation simple, systématique et efficace, qui puisse ensuite être analysée depuis chaque service élémentaire jusqu’au niveau le plus global. Le tout pour que les agents publics et les responsables politiques puissent engager une amélioration progressive et continue des services publics.

03

La consultation

Des technologies qui, avec Civitana.ID, permettent de prendre le pouls de la société civile de manière fiable, anonyme, quantifiable et vérifiable, sur n’importe quel sujet d’actualité, une intention de vote, une consultation formelle contraignante sur une décision politique et stratégique, voire un référendum.

04

Des mécanismes pour éliminer la corruption politique

Nous soutiendrons toute initiative visant à éradiquer la corruption politique et l’abus de pouvoir, en particulier celles qui mettent en place des mécanismes de signalement anonyme par des témoins, afin d’éviter les pressions et les éventuelles représailles de la part de personnes malhonnêtes.

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