Manifest

Wiemy, że mamy wrogów.

Systemy, nurty, doktryny i postawy, które nieustannie torpedują rozwój demokracji.

Totalitaryzmy. Reżimy, w których państwo skupia władzę absolutną, tłumiąc wszelką opozycję i kontrolując życie publiczne i prywatne obywateli. Niszczą wolność jednostki i sprowadzają człowieka do roli trybiku w machinie władzy, często depcząc jego godność i prawa podstawowe.

Ideologie dogmatyczne, ponieważ dzielą społeczeństwa na nieprzejednane obozy i uniemożliwiają racjonalną debatę. Stawiają fanatyzm ponad rozumem, oddalając się od porozumienia i tolerancji niezbędnych do pokojowego współżycia.

Wiktymizm, ponieważ znosi osobistą odpowiedzialność i więzi ludzi w bezsilności i stagnacji, z których winą za problemy obarcza się czynniki zewnętrzne. Nie pozwala człowiekowi uwolnić pełni swojego potencjału.

Strach – gdy przestaje być sygnałem instynktu samozachowawczego i staje się więzieniem umysłu, które nie pozwala nam swobodnie żyć, rozwijać się i decydować.

Adamizm, ponieważ lekceważy doświadczenie historyczne i w złudnym przekonaniu, że wszystko można wymyślić od zera, każe nam powtarzać błędy przeszłości.

Dychotomie, ponieważ każą nam postrzegać świat jako wybór zero-jedynkowy.

Gry o sumie zerowej, ponieważ zakładają, że sukces jednej strony wymaga porażki drugiej, co uniemożliwia współpracę z korzyścią dla obu.

Historycyzm, ponieważ zakłada, że historia podlega nieuchronnym prawom i z góry wyznaczonemu przeznaczeniu, co odbiera nam wolność i kreatywność w projektowaniu lepszych systemów.

Pesymizm, ponieważ rodzi apatię i nieufność, otwierając drogę populistom obiecującym zbawienie.

Korupcję – nadużywanie władzy i wykorzystywanie zasobów publicznych do prywatnych celów, które poważnie osłabia praworządność i niszczy zaufanie obywateli.

Wciąż pojawiają się nowe wyzwania zagrażające naszym demokratycznym wartościom, dlatego ich obrona wymaga od nas nieustannego zaangażowania.

Jesteśmy optymistami.

System demokratyczny może stopniowo się doskonalić, jednocześnie dostosowując się do zmian.

Fundacja powstała, by pokazać, że postęp techniczny jest prawdziwy tylko wtedy, gdy przekłada się na godność ludzi.

Dostarczamy technologię, która umożliwi nową demokrację. Technologia oparta na tożsamości cyfrowej wzmocni wiarygodność systemu, jego bezpieczeństwo i prywatność, a zarazem pozwoli ludziom w uprawniony sposób aktywnie uczestniczyć w życiu publicznym. W ten sposób otwieramy nowy paradygmat demokracji.

Wspieramy projekty, które wydobywają z demokracji to, co najlepsze – eliminując słabości, które ją osłabiają, i wzmacniając jej najważniejsze zalety.

Będziemy przeciwdziałać wszelkim postawom totalitarnym, wspierając rozwój mechanizmów zapewniających jak największy pluralizm i sprzyjających konstruktywnej debacie.

Wobec dogmatów i polaryzacji będziemy promować kierowanie się rozumem i dążenie do porozumienia na drodze pokojowej.

Wobec wiktymizmu będziemy wspierać postawy sprawczości i osobistej odpowiedzialności, dążąc do spełnienia społecznego.

Będziemy zachęcać do odwagi, która pozwala ludziom uwolnić się od ograniczeń i się rozwijać.

Wobec adamizmu będziemy budować systemy umożliwiające małe usprawnienia wprowadzane iteracyjnie, w duchu stopniowej inżynierii społecznej.

Wobec dychotomii pokażemy, że wybory nigdy nie są czarno-białe, lecz stanowią nieograniczone spektrum stopniowalnych rozwiązań.

Wobec gier o sumie zerowej zaproponujemy gry o sumie dodatniej, które budują owocne i korzystne dla wszystkich stron relacje w długiej perspektywie.

Wychodząc od natury, uważamy, że istnieje przestrzeń do tworzenia. Przyszłość nie jest przesądzona. Możemy i powinniśmy ją projektować.

Będziemy dążyć do tworzenia systemów, które utrudniają korupcję polityczną i nadużywanie władzy oraz wzmacniają zaufanie do państwa prawa i zaufanie obywateli.

Wierzymy w technologię.

Przeżywamy bezprecedensową eksplozję innowacji technologicznych, która otwiera nieograniczone możliwości. Jednak tempo zmian i trudności z ich wdrażaniem budzą lęk i grożą tym, że wielu zostanie w tyle, co podsyca skrajne prognozy.

Nie umniejszając w niczym ryzyk, którymi musimy zarządzać, jesteśmy optymistami: wierzymy, że możemy wykorzystać niektóre technologie i przyjąć je, by stworzyć lepszy sposób wspólnego życia.

Znamy technologie, które – dobrze wykorzystane – mogą pomóc:

• Technologia leżąca u podstaw mediów społecznościowych umożliwia natychmiastową współpracę na dużą skalę. Pozwala współdziałać w sposób zdecentralizowany, dyskutować i szybko oraz łatwo dochodzić do porozumienia.
• Sztuczna inteligencja ogromnie zwiększa nasze możliwości poznawcze i może stać się narzędziem nieograniczonej innowacji; przyspiesza wdrażanie niespotykanych dotąd rozwiązań w dziedzinie zdrowia, edukacji, energii i ochrony przyrody.
• Technologia, której pionierem jest fundacja i która zagwarantuje wiarygodność systemu: tożsamość cyfrowa daje obywatelom pełną kontrolę nad ich prywatnością oraz legitymację do sprawowania suwerenności w życiu publicznym, tworząc demokratyczne relacje bezpieczne dla wszystkich zainteresowanych i instytucji.

Przyjmujemy technologię z otwartością i chcemy wykorzystywać jej potencjał z korzyścią dla społeczeństwa.

Wierzymy w JA.

Wierzymy, że prawdziwej zmiany nie dyktują struktury – tworzą ją ludzie w systemach opartych na wartościach. Chcemy wzmocnić każdą osobę, by wzięła sprawy w swoje ręce i stała się główną autorką przemiany, jaką chce zobaczyć w swoim życiu i w społeczeństwie.

Nasz instynkt samozachowawczy jest najczystszą z cnót, a nie wadą, którą trzeba ukrywać. Opowiadamy się za zdrowym egoizmem: bezkompromisowe dążenie do osobistej pełni nie jest hamulcem postępu, lecz jego motorem.

Wierzymy, że siła jednostki jest warunkiem zdrowej demokracji. Tylko jednostki, które kierują się własnym rozumem, są w pełni rozwinięte i wolne od ograniczeń, mają realną zdolność do współpracy, debaty i budowania wspólnego porozumienia, nie dając się manipulować dogmatycznym ideologiom.

Postrzegamy człowieka jako twórcę, a nie dłużnika. Stanowczo odrzucamy każdą doktrynę, która chce obarczyć jednostkę wiecznym długiem, dusić ją ograniczającymi przekonaniami lub rozmywać aż do zaniku.

Opowiadamy się za silnym, samowystarczalnym JA, które jest panem samego siebie. Zrodzona z tej naturalnej siły, spełniona jednostka w naturalny sposób się rozwija, instynktownie promieniując na rodzinę i przyjaciół, a następnie na resztę społeczeństwa i przyrodę – boisko, na którym toczy się życie.

Bo pełnia jednostki nie zwraca się wyłącznie do wewnątrz: dopełnia się dopiero wtedy, gdy oddziałuje na wspólnotę. Z natury jesteśmy istotami społecznymi i to w relacji ze wspólnotą nasz potencjał odnajduje swój kształt i ostateczne przeznaczenie.

Wierzymy w JA, które potrafi się rozwijać i wywierać pozytywny wpływ na resztę społeczeństwa.

Wierzymy w edukację.

Wierzymy, że edukacja jest filarem, który sprawia, że suwerenna i samodzielna osoba korzysta ze swojej wolności w sposób etyczny i odpowiedzialny, przekształcając swój potencjał w pozytywny wpływ społeczny.

Będziemy wspierać edukację, która kształtuje krytyczne myślenie i pozwala podejmować świadome decyzje w oparciu o rozum. I która buduje postawę obywatelską opartą na wartościach demokratycznych.

Edukację, która pozwala rozbroić wrogów demokracji. Edukacja powinna stać się narzędziem przemiany społeczeństwa w obliczu nurtów i systemów, które systematycznie torpedują rozwój demokracji.

Edukację, która pozwala kształtować ludzi zdolnych do rozwoju, do brania spraw w swoje ręce i do otwierania się na innych – dla spełnienia osobistego i społecznego.

Civitana – technologia dla wzbogaconej demokracji.

Fundacja proponuje technologię Civitana.ID, która wraz z innymi technologiami i etycznymi ramami działania wzbogaci demokrację.

Technologię tę można wykorzystać do:

Tworzenia mechanizmów, dzięki którym obywatele mogą projektować inicjatywy: wspólnie je opracowywać, udostępniać, omawiać na wydarzeniach stacjonarnych lub online, a na koniec popierać je, podpisywać elektronicznie i składać w instytucjach publicznych, do których są skierowane. Wszystko w formie cyfrowej.

To niezwykle wszechstronny mechanizm współpracy obywatelskiej. Grupa obywateli może dzięki niemu wspólnie zaprojektować kompleks sportowy, inwestycję publiczną czy plac zabaw i przekazać projekt do swojej gminy. Może dyskutować, uzgadniać i formułować poprawki oraz stanowisko wobec projektu aktu prawnego na szczeblu lokalnym, regionalnym lub krajowym. Może prowadzić pozew zbiorowy w sądzie w obronie praw konsumentów; wyznaczać główne kierunki wspólnego przedsięwzięcia lub stowarzyszenia – na przykład mieszkańców czy rodzin; zorganizować cyfrową manifestację publiczną, zajmując stanowisko wobec wyzwania społecznego lub politycznego; albo przygotować obywatelską inicjatywę ustawodawczą.

Ta technologia stawia obywateli w centrum, aby mogli bronić swoich interesów w sposób prawomocny, bezpieczny, weryfikowalny, pluralistyczny, z szacunkiem i w zorganizowany sposób.

Zanim pojawiły się opinie w Google, nie było punktu odniesienia do oceny wielu usług, na przykład jakości restauracji. I to zmieniło nasze życie! Inspirujemy się tym prostym, ale skutecznym mechanizmem, aby usługi publiczne oceniał ich najważniejszy klient – obywatel.

Będziemy wspierać narzędzia umożliwiające ocenę złożonego systemu usług publicznych – od urzędu rejestrowego, przez służbę zdrowia i edukację, po obsługę interesantów czy każdą inną usługę.

Celem jest prosta, systematyczna i skuteczna ocena, którą można następnie analizować od poziomu pojedynczych usług aż po cały system. Wszystko po to, by urzędnicy i politycy mogli podejmować działania na rzecz stopniowego i ciągłego doskonalenia usług publicznych.

Technologie, które wraz z Civitana.ID pozwolą rzetelnie, anonimowo, mierzalnie i weryfikowalnie badać nastroje społeczeństwa obywatelskiego w każdej bieżącej sprawie – od intencji wyborczych, przez formalne wiążące konsultacje w sprawie decyzji politycznych i strategicznych, aż po referendum.

Będziemy wspierać wszelkie inicjatywy pozwalające wykorzenić korupcję polityczną i nadużywanie władzy, zwłaszcza te, które uruchamiają mechanizmy anonimowego zgłaszania nieprawidłowości przez świadków, chroniąc ich przed naciskami i ewentualnym odwetem ze strony nieuczciwych osób.